接着我们的《说文解字》课程，本课讲“刀”部的两个汉字：“刊、剟”。在现代汉语中，“刊”是常用字，收录在《现代汉语常用字表》中，“剟”是通用字。收录在《现代汉语通用字表》中。

1、刊。读kān。《说文解字》给出的解释是：“刊，剟也。从刀，干声。”形声字。本义是削，削除。

这里的“刊”，一般指用刀削去外皮、砍削。段玉裁《说文解字注》：“凡有所削去谓之刊。”《广雅·释诂三》：“刊，削也。”

（削木头）

《书·禹贡》：“随山刊木。”行走高山，砍削树木（作为路标）。《周礼·秋官·柞氏》：“夏日至，令刊阳木而火之；冬日至，令剥阴木而水之。”郑玄注：“刊，剥，互言耳，皆谓斫去次地之皮。”夏至那天，命令剥去山南边树木的皮而后放火烧；冬至那天，命令剥去山北边树木的皮而后放水淹。《左传·襄公二十五年》：“陈侯会楚子伐郑，当陈隧者，井堙木刊。”杜预注：“刊，除也。”陈哀公会合楚王进攻郑国，陈军经过的路上，水井被填，树木被砍。

扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”是像日月一样高悬，不能更改或磨灭的书。这也是成语“不刊之书”、“不刊之典”、“不刊之论”的出处，指不容质疑的论断或观点。此成语常用以赞誉他人的言论著、言论或观点。其中的“刊”用它的本义：削；削除。实际上，古代人把字写在竹简和木牍上，如果出现错误，就会用刀削去，称为“刊”。那么，“不刊”，就是不可更改。这也是“不刊之论”真正的来由。

（汉墓出土用于刊削竹简的书刀）

本义之外，刊还有其他用法：

（1）刻；雕刻。段玉裁《说文解字注·刀部》：“刻石谓之刊。”班固《封燕然山铭》：“乃遂封山刊石，昭明上德。”但通常情况下，“刊”与“刻”是有区别的：“刊”指的是去除不要的部分，留下需要的内容部分，就是所谓的“阳刊”；“刻”指的是直接刻内容，去除的正是要表达的内容，即所谓的“阴刻”。即所谓的“阳刊阴刻”，这种说法符合两个字的本义。

（2）排版印刷。如：刊行；停刊。

（3）出版物。如：报刊；月刊；副刊。

（《书法》月刊封面）

（4）订正；修订。如：刊误；刊正。《广韵·释诂四》：“刊，定也。”晋杜预《春秋左传集解序》：“其教之所存，文之所害，则刊而正之，以示劝戒。”

（5）通“竿（gān）”。朱骏声《说文通训定声·乾部》：“刊，又假借为竿。”《仪礼·既夕礼》：“抗木刊。”郑玄注：“刊，古文为竿。”

刊的小篆写法如图：

（刊的小篆写法）

2、剟。读音有两个：

（一）duō。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“剟，刊也。从刀，叕声。”形声字。本义是刊削；删除。

《广雅·释诂三》：“剟，削也。”《商君书·定分》：“有敢剟定法令，损益一字以上，罪死不赦。”若有胆敢删削法令而增减一个字以上的，就是死罪而不会得到赦免。

本义之外，剟还有其他用法：

（1）割取。《汉书·贾谊传》：“盗者剟寝户之帘，搴两庙之器。”盗贼割取皇帝宗庙后室的门帘，拿起汉高祖、汉惠帝两庙的祭器。

（割胶）

（2）刺。《史记·张耳陈馀列传》：“榜笞数千，刺剟，身无可击者，终不复言。”司马贞《史记索隐》：“掇，亦刺也。应劭云：以铁刺之。”官吏审讯，严刑鞭打几千下，用烧红的铁条去刺，身上没有一处是完好的，但始终再没说话。

（3）击。《广韵·末韵》：“剟，击也。”

（4）通“赘”。无用的。《淮南子·缪称》：“物莫无所不用，天雄乌喙，药之凶毒也，良医以活人；侏儒鼓师，人之困慰者也，人主以备乐。是故圣人制其剟材，无所不用矣。”于省吾新证：“（高诱）注读剟如字，故训为疏杀，但非本义，剟从叕声，与赘字通。赘材本无可用，圣人制而用之。”物没有什么是无用的，天雄和乌头尽管是草药中的剧毒药，但良医却能用这种剧毒药来救治人的性命。侏儒和盲人，是人中间最困窘愁郁的人，但君主却用他们作乐官和乐师。所以君主圣人对待人物如同巧匠裁取无用的木材一样，没有人是会被舍弃的。

（二）chì。读音出自《集韵》。同“㓼”。《集韵·止韵》：“㓼，或作剟。”

剟的小篆写法如图：

（剟的小篆写法）